Algunos recortes en torno a “Generación dakou. Reciclando el sonido.”
de Yan Jun (Dobra Robota Editora, 2020)
“Hacia principios de los noventa, China comenzó a importar toneladas de casetes y CD's provenientes de las industrias discográficas de Estados Unidos y Canadá. Se trataba de excedentes que terminarían en plantas de reciclaje. Para evitar que fueran consumidos como lo que eran –música-, pasaban previamente por una sierra eléctrica.”
Lo recién leído es parte de la contratapa de “Generación dakou”. Arriesguémonos ahora a saltar a su interior: ciento cincuenta páginas de una voz refractaria, de pensamientos oblicuos, de escucha abismal.
Una o dos certezas, muchísimas sentencias, un aroma.
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Dakou en chino es un término aplicable tanto a objetos como a personas y significa hacer roturas. A su vez significa dañar, no destruir, no eliminar, sino dañar, dañar levemente pero con la condición de que deje una marca. En este sentido, podemos entender como dakou a la piel inflamada por un rasguño, podemos entender como dakou al silbido en los oídos después de una performance de harsh noise.
También, podemos entender la performance misma como dakou.
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Luego de dos páginas de introducción, el libro sobre la generación dakou abre con su primer manifiesto: “Adiós, generación dakou”.
Estado de alarma: ¿será éste uno de esos textos en el cual se idealiza un tiempo que se aleja, un retrato que va perdiendo su nitidez? ¿será éste uno de esos textos nostálgicos y patéticos?
Por suerte (por decisión), no.
Yan Jun inicia este libro con tal vez el texto más concreto que busca (sabiéndose perdido) describir las idas y venidas y más venidas de esa generación de la que fue parte en los noventa:
‘(…) la partitura que se iba componiendo para nosotros estaba incompleta y era asistemática. Sin embargo, esa condición permitió que desarrolláramos una gran capacidad para digerir y reflexionar sobre aquello que consumíamos, y de ese modo evitar los daños potenciales que nos hubiera causado una sobreabundancia informativa.’
También define a la generación dakou como una llama ardiente que se desplaza quemando la llanura. Imagen intensa pero incompleta. Más exacta sería si a esta llama pudiéramos observarla en slow motion, notando cómo ese fuego devorador tiene su instante de lucidez a cada centímetro que avanza para reflexionar y decidir cuál pasto quemar y cuál dejar a un lado.
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Desde las primeras palabras reconocemos en Jun un poeta y un crítico, comandando un solo volante. Por unos momentos estas figuras dialécticas se turnan. Por otros se agolpan en un solo lenguaje, certero e inquieto, atrapante:
‘Cada yo u objeto o sonido y cada material que se ha eliminado o conservado son especiales. Pero ninguno es más especial que otro.’
‘Los discos no escuchados tan solo son unas frías láminas de vinilo, jaulas del tiempo y cadáveres del sonido.’
‘Si el sonido no puede mantener al ser humano en la cuerda floja, ¿sigue existiendo?
Y si no estuviera caminando sobre la cuerda floja de la escucha, ¿el oyente seguiría existiendo?(…)’
La continuación de esta última cita es tan fascinante que podríamos pausarla, dejarla suspendida hasta el final.
Lo hacemos.
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El recorrido que esboza este libro, su diagrama, es tan destacable como su contenido. Más leemos, menos creemos entender. Lo que en un principio pensábamos tener a mano (como aquellos jóvenes con sus casetes perforados y rescatados) a cada página va desarmándose, esparciendo sus huellas, sus marcas, hasta confundirse con el smog de Beijing o con la niebla de una ciudad indefinida.
Lo que empezó con cds y cintas excedentes parcialmente destruidas, se ramifica hacia reflexiones filosas sobre la fenomenología de las field recordings; la inexistencia del arte sonoro en China como algo provechoso; publicidades del mercado inmobiliario que utilizan frases de los poetas Hölderlin y Hai Zi; una lectura crítica del ruido como una nueva ética de los símbolos; un proyecto de karaoke; y hasta un texto exasperado titulado “Delfín” y que nos hace pisar la trampa de que el texto es sobre delfines (como pareciera ser en sus primeras páginas) cuando en realidad es sobre los misterios de la improvisación, sobre nanomecánicas del poder, sobre la escucha atenta como causa y consecuencia del pensamiento crítico.
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Resumidamente, “La generación dakou”, es un libro sobre Yan Jun, sobre su propia poética, sobre su posicionamiento siempre tan lúcido como dispuesto a cambiar al minuto siguiente, sobre sus grabaciones y performances tan simples y hondas, tan exigentes como enriquecedoras.
Finalmente, este libro, realizado exclusivamente por la editorial “Dobra Robota”, es un gran hallazgo y un gran aporte.
Un hallazgo consciente, deseado, realizado con minuciosidad, con esa impaciencia paciente que Valéry le demandaba a la poesía.
Un aporte necesario, insospechado por tantas grandes mayorías, fuertemente apreciado por algunos pocos pero irreductibles seres subterráneos.
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Cierto. La cita, el final: ‘(…)En el proceso de olvidarse de uno mismo y de los objetos, ¿qué significan esa tensión, ese silencio, esa sonrisa, y por qué tiembla la cuerda?’
por Lorenzo Gómez Oviedo
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